Вышеград – это крепость и государево место, красивый и романтичный парк, а также эзотерический пуп с синергетическим эффектом.

Раскинувшись на трети квадратного километра живописнейших пражских скал, он несёт вдохновение менестрелям-живописцам-баянистам и ловко справляется с ролью скрепы государственного значения.

Вышеград – неизменный герой всех канонических летописных изводов. О нём свидетельствовали:

монах Космас из XII века (первое чешское летописное предание),

монах Далимил из XIV века (первая хроника на чешском языке)

монах Пулкава из XIV века (автор летописи, писанной вместе с Карлом IV),

монах Вацлав Гаек из XVI века («Чешская хроника»).

Начало вышеградской повести врыто во времена верховных жрецов, языческих оракулов и эпических героев, запустивших маховик национального идеализма.

Стоя на краю вышеградского утёса, легендарная Либуше напророчествовала знаменитое «Вижу город великий, слава которого коснётся звезд», открыв тем самым кран семантики чешской этюдности.

Её суженный, а заодно и праотец всех региональных королей, Пржемысл Пахарь под вышеградскими дубами думал грандиозные думы и формулировал грациозные эвфемизмы.

К концу IX века мифические красавцы сменились реальными людьми, а вымышленная история – фактологией.
Фрагменты кладок, найденные в вышеградской земле, лишь намекают на какие-то каменные постройки из X века, однако с конца XI столетия наступает почти полная историческая ясность.

В то самое время князь Вратислав затеял здесь строительство грандиозного романского града, однако его потомки Вышеграду предпочли Пражский Град.
Три столетия спустя Карл IV вложил немало сил и золотых дукатов, чтоб превратить его в готический комплекс, однако бурные гуситские времена с
пальбой, пожарами и разрушениями превратили всё построенное в гору обгорелых камней.

Войны, политические пертурбации и смена культурных парадигм меняли Вышеград, принося ему фатальные разрушения, новомодные фортификации,
сногсшибательных жильцов и волны сакральной духовности.

Память о событиях и былых эпохах сохранена в превеликом множестве вышеградских достопримечательностей.

Ротонда Святого Мартина – отличный памятник романской архитектуре, Базилика Петра и Павла – прекрасное пособие по готическому стилю, Леопольдовы ворота – чудесный образчик барочного мышления, знаменитое вышеградское кладбище – культурологический Клондайк,
Крепостные казематы – учебник по военно-инженерному делу, Четвёрка памятников Мысльбека – легендарный эпос в картинках, Чёртовы столбы – входной портал в мир легенд и мистификаций.

Памятников здесь пруд пруди, и они в состоянии выдать на-гора тонну потрясающей информации.

Во время «очной» экскурсии по Праге я, разумеется, готов побыть транслятором всевозможных занятностей, любопытностей и полезностей.